Od izida v začetku letošnjega poletja, Poletje duše je bil poklican eden najboljših filmov leta in eden najboljših koncertnih filmov vseh časov . Režiral ga je glasbenik Ahmir Questlove Thompson in opisuje Harlem Cultural Festival, serijo brezplačnih koncertov na prostem, ki so se zgodili poleti 1969 v parku Mount Morris, zdaj znanem kot Marcus Garvey Park, na 5. aveniji med 120. in 124. ulicami v Uptownu. Manhattan. Film je bil premierno prikazan na filmskem festivalu Sundance januarja lani, kjer je prejel veliko nagrado žirije in nagrado občinstva na ameriškem dokumentarnem tekmovanju. Temu je sledila omejena izdaja v kinematografih junija in je trenutno na voljo za pretakanje na Hulu.
Harlemski kulturni festival se pogosto imenuje Black Woodstock; vendar to škodi, saj v primerjavi s tem zmanjšuje njegov pomen. Woodstock je bil komercialnega namena, ki se je zgodil v treh dneh avgusta '69, v katerem je bila krema pridelka rock kontrakulture, njegovi umetniki in občinstvo so bili pretežno beli. >Harlem Cultural Festival je trajal skoraj celotno poletje in je črpal iz celote črnskega glasbenega izraza, na katerem so nastopili zvezde Motowna, blues pevci, gospel zbori, jazz glasbeniki in psihedelični soul. Publika je bila temnopolta in večgeneracijska. Musa Jackson, rojen v Harlemu, je bil star 4 leta, ko se je udeležil koncertov in si nariše sliko, ki je enako cerkveni piknik kot pop koncert.
Črna Amerika je bila v poznih 60. letih na razpotju. Nasilni odziv Bele Amerike na gibanje za državljanske pravice je vključeval bombne napade na cerkve in politične umore, medtem ko sta vietnamska vojna in naraščajoča epidemija heroina vplivala na temnopolte skupnosti po vsej državi. Sredi pozivov k samoobrambi in samoodločbi se je ukoreninil nov občutek temnopoltega ponosa, ki se ni hotel razvodniti, da bi ga sprejeli (IE: belci). '69 je bilo ključno leto, ko je črnec umrl in se je rodil Black, pravi reverand Al Sharpton.
aew povezava za prenos v živo
Harlemski kulturni festival je bil domišljija Tonyja Lawrencea, pevca in promotorja, ki je prav tako doma šopiril politike kot izvajalce. Nemiri iz leta 1968 so bili še vedno sveži v glavah oblasti, a Lawrence si je zagotovil podporo takratnega župana Johna Lindsaya in sponzorstvo kave Maxwell House. Lokalna poglavja Black Panthers so pomagala pri varnosti in koncerti so potekali v 6 zaporednih vikendih, od 24. junija do 25. avgusta 1969.
Velik del posnetkov v živo, predstavljenih v filmu, je osupljivo odličnih. Poudarki vključujejo BB King in Fifth Dimension, ki zvenijo bolj funki, kot ste jih kdaj slišali, nekdanji pevec Temptations David Ruffin v nastopu, ki namiguje na tisto, kar bi morala biti ena največjih karier v R&B-ju, Stevie Wonder, ki prikazuje svojo trojno grožnjo virtuoznosti na vokalu , klaviature in bobni ter Sly & The Family Stone, ki pripeljejo Haight-Ashburyja v Harlem in pustijo množico, ki dobesedno kriči za več. Najmočnejši trenutek je, ko se Mavis Staples in Mahalia Jackson poklonita dr. Martinu Lutherju Kingu Jr. in izvedeta njegovo najljubšo gospel pesem. Ganilo vas bo do solz.
Predstavam se pomešajo intervjuji z novinarji, aktivisti in tistimi, ki so obiskovali koncerte in nastopali na njih. Žal so ti intervjuji pogosto izrezani na sredino nastopa ali pa je zvok njihovega govora položen čez glasbeno posteljo. Medtem ko njihova spoznanja dajejo večji kontekst pomembnosti Harlemskega kulturnega festivala, spodkopavajo tudi največjo prednost filma; glasba. Ko se na polovici razburljivega Backlash Bluesa Nine Simone pojavi posnetek, je skoraj preveč za prenašati. Ne potrebujemo nekoga, ki bi nam v tistem trenutku razlagal njeno veličino, njeno briljantno muziciranje, njena neomajna inteligenca in njena bujna politična zavest so pred nami.
Po posledicah Poletje duše ob izidu filma in njegovem ekstatičnem sprejemu, nekateri so se sprijaznili s podnapisom filma, (...ali ko revolucije ni bilo mogoče prenesti na televizijo) , in trditev, da je bil posnetek izgubljen 50 let. Posnetke s koncertov so dobesedno predvajali po televiziji, poleti 1969 so predvajali na omrežni televiziji, od zgodnjih 2000-ih pa se načrtuje ustvarjanje dokumentarnega filma o festivalu, kot je podrobno opisano na spletni strani Knjižni in filmski globus .
Vendar se te kritike na koncu zdijo malenkostne. Čeprav je podnapis morda hiperbola, je vse pošteno, ko gre za hype, in zgodovinsko dejstvo je, da sta bili temnopolta glasba in kultura dosledno zanemarjeni, napačno predstavljeni in podcenjeni v glavnih medijih in tej državi kot celoti. Ko je producent in režiser Hal Tulchin v zgodnjih sedemdesetih letih prejšnjega stoletja nakupoval posnetke, da bi posnel celovečerni koncertni film, ni nihče ugriznil. Ne glede na to, ali je obležal 30 let ali 50 let, je pedantno.
Poletje duše je izjemen film, ki zanamcem ujame malo znan dogodek pomembnega kulturnega pomena in je zagotovo eden najboljših glasbenih dokumentarcev v zadnjem spominu. To je tudi frustrirajoča izkušnja gledanja, ujeta med koncertnim filmom in dokumentarcem o času in kraju. Uspešnejši je kot slednji kot prvi. Morda je to rezultat Questlovejeve nemogoče naloge; 40-urni posnetek montaže v dvourni film. V intervjuju za Pitchfork pravi, da je njegov prvi del filma trajal tri ure in pol. Treba je omeniti, da je film iz leta 1970 Woodstock ure v približno treh urah. Med gledanjem Poletje duše Nisem si mogel pomagati, da bi se spraševal, koliko bolje bi bilo, če bi Questloveju omogočili podoben čas trajanja in mu omogočili, da izpolni svojo prvotno vizijo. Upajmo, da bo v prihodnosti objavljenih več posnetkov s teh koncertov.
Benjamin H. Smith je pisatelj, producent in glasbenik iz New Yorka. Sledite mu na Twitterju: @BHSmithNYC.
sam elliot božični film